jueves, 1 de marzo de 2012

Torah y Mas...

Algunos Pensamientos Sobre Torah y las Leyes
En este articulo, voy a hacer unos comentarios generales (medio al azar) sobre distintas cosas que hemos estado leyendo.  Primero, un poco de lo que veo en general sobre las distintas leyes en Torah.  Me parece que las leyes de Torah, por lo general, tienen dos categorías: una categoría que tiene que ver con la pureza de pecado/santidad, y otra que tiene que ver con la justicia social. 

Éxodo 20- los diez mandamientos

Un pasaje muy importante, recibimos aquí los diez mandamientos (aparecen una vez más en Deuteronomio).  Los diez mandamientos son realmente increíbles, porque son un resumen bastante bueno de toda Torah.  Si ya no sabias, están en orden de importancia.  Los primeros tres tienen que ver con el ser humano en relación con Dios, después, el cuarto, que tiene mucho que ver con los seres humanos y Dios los dos (explicación abajo), y los último 6 tienen más que ver con las relaciones humanas.  Lo curioso es que, generalmente, cuando el ser humano no puede seguir a los primeros tres leyes, terminan rompiendo mandamientos 4 a 10.  Cuando el ídolo del ser humano es algo a la vista, una imagen, u otra cosa, siempre termina en el abuso de otros seres humanos.  ¿Por qué el ser humano comete adulterio?  Porque el ser humano idolatra al sexo sobre todo.  ¿Por qué el ser humano codicia?  Porque su ídolo es el materialismo.  ¿Por qué el ser humano da falso testimonio?  Porque la plata es su Dios, y mintiendo saca algún provecho económico.  El centro del problema del ser humano, justica social,  y el pecado, entonces, se encuentra en las imágenes, los ídolos, y falta de honra, respeto, y honor hacia Dios.

Santidad: Levítico 16- Dia/fiesta de la expiación de pecados-Yom Kippur

¿Viste que cuando lees un tesis importante, que la idea central e importante está en la introducción, el principio, o en el final, la conclusión?  Hay una tercera manera de enfatizar la idea central: poner la idea central/tesis/conclusión justo en el medio.  El método Hebreo/Judío, cuando cuentan una historia, es ponerlo justo en el medio.  Levítico 16 es, quizás, el pasaje más importante de toda Torah, y está justo en el punto medio de los primeros cinco libros de la Biblia.  El propósito de toda Torah y estas leyes, al final, es tratar con el pecado del ser humano, para que el ser humano pueda ser santo de vuelta como Dios.  Al ser así Dios una vez más puede tener una relación directa con el ser humano.  El pecado es el problema del ser humano, y no nos deja entrar directamente en la presencia de Dios.

La santidad significa, básicamente: distinto, especial, enaltecido etc.    
Pero Torah, y específicamente el Día de expiación de pecados, es una manera de acabar momentáneamente con el pecado.  En realidad, creo que esta fiesta representa todo lo que es la Torah.  Y esta fiesta representa todo lo que va a ser Jesús para nosotros: nuestra expiación de pecado.  Si no leíste esta parte, leelo por favor! 

La expiación de pecados hizo que una cabra reciba lo que los Israelitas merecieron.  La cabra que mataron en el altar era suplente para el pueblo de Israel, y la cabra que soltaron en el desierto parece ser como un suplente para el pueblo de Israel hacia la oscuridad/poderes de Satanás, ya que Azazel quizás se refiere a los cabra-ídolos/demonios a los cuales los Israelitas habían estado ofreciendo sacrificios.  Es decir—uno para satisfacer la ira de Dios, y otra cabra para satisfacer a Satanás, algo así.  Todavía no estamos seguros sobre el significado de Azazel, y por ahora creo que se refiere a los poderos de Satanás. 

Y todo el propósito de Torah es que un ser humano pueda acercarse a Dios y tener una relación directa.  Los Israelitas tuvieron que presentar ofrendas de comunión.  ¡Estas ofrendas se comieron en el tabernáculo con el sacerdote con la misma presencia directa de Dios ahí!  Increíble.  Los Israelitas tuvieron la oportunidad de escuchar la voz de Dios y comer con El, compartir con Dios, y romper el efecto del pecado, aunque no era exactamente como en el jardín de Edén.  Vemos que, una vez más, hay un lugar físico donde toda la humanidad puede venir para experimentar directamente la presencia de Dios.  Yom Kippur hacia que esto sea posible.  Yom kippur, también, es simbólico porque representa lo que Dios iba a hacer por medio de Jesus.

¿Problema solucionado, entonces?   Ni loco.  Los Israelitas ni siquiera pudieron durar un día antes de edificar el becerro de oro.  Vemos muy pronto en el viaje por medio del desierto que los problemas del pecado van a seguir persistiendo…y vamos a seguir viendo el efecto del pecado en este pueblo elegido de Israel, el pueblo elegido para ser la herramienta de Dios a todo el mundo.  Este pueblo tenia la vocación de llevar todo el pecado del mundo…bueno…no llegamos a Pablo todavía…

Justicia Social

Las leyes justas de Torah me pegaron duro últimamente.  Iba leyendo en CNN sobre la empresa China Foxconn que fabrica para Apple, y como tratan mal a sus empleados.  Es una frustración darme cuenta que el 80 por ciento de mis bienes básicamente fueron hechos por esclavos.  En las leyes de Torah, encontramos otra historia.

El primero es el Sábado.  Hay que descansar en el Sábado.  Leemos en Levítico que un tipo sale a recoger madera para un fuego en el Sábado, y Dios hace que los Israelitas lo maten.  Al leerlo la primera vez, uno dice, ¿no es un poco duro eso?  Después de haber estudiado el propósito del Sábado, me parece que no era tan duro como parece.  El Sábado tiene muchísimo que ver con la justicia social.  Los hombres/mujeres no son maquinas.  No existimos simplemente para trabajar todo el tiempo.  El ser humano necesita tiempo para relacionar con Dios y con otros seres humanos.  El ser humano necesita un tiempo para contemplar y adorar a Dios, y para descansar. 

Veo todo el tiempo como trabajan los chinos en los supermercados y como hacen trabajar a sus empleados.  Mi suegro una vez vio que unos chinos pusieron pañales a su empleado en el cajero para que no tenga que levantarse para usar el baño.  Qué asco de persona que tomó esa decisión.  Cuando los seres humanos se convierten en maquinas de trabajo, dejan de reflejar el imagen y semejanza de Dios.  Dejan de cuidar a su creación.  Y son sacrificios a la imagen de materialismo, y al ídolo del dinero.  En la ley del descanso en el Sábado, vemos el corazón de Dios. Dios odia, odia, odia la injusticia social.  Es una perversión total de su intención para su creación y para los seres humanos.  Una ley tan extrema como el Sábado representa esto.  

Al romper ese ley, ese individuo mereció lo que recibió, porque estaba dando el primer paso a la idolatría. 
También, vemos otras leyes increíbles.  ¡El año de jubileo!  Qué locura.  Imagínate una Argentina donde cada cincuenta años, todas las deudas están perdonadas y todos reciben un terreno o una casa.  Desaparecería la pobreza.      

Las leyes que dicen que cuando uno está cosechando, que deje los bordes de los campos y que no pasen dos veces para poder cosechar, pero que lo dejen para el pobre.    ¡Increíble!  En la sociedad de los Israelitas, vemos que Dios siempre protege al débil—al pobre, extranjero, y viuda (en sociedades agriculturas, las mujeres no fueron capaces de auto-sostenerse como en la modernidad, ya que el trabajo es muy duro físicamente.  Por eso es casi imposible que una mujer viviera sola en la antigüedad, y tenía que vivir con un esposo, padre, o hermano para poder sobrevivir.  Por eso Dios propone la ley de que un familiar del hombre fallecido tiene que casarse con una viuda para poder protegerla y quedarse con los terrenos ancestrales de la familia).

También, vemos que Dios permite algunas cosas que claramente no le agradan, pero hace algún tipo de compromiso.  Vemos que Dios permite la esclavitud, pero pone unas trabas tremendas.  Primero, un Israelita solamente puede ser esclavo por 7 años.  Si un dueño pega a un esclavo y pierde un diente o hace un daño físico, el esclavo ya es libre.  Dios dice que un familiar tiene que tratar de liberar un Israelita si tiene deudas antes de ser vendido como esclavo.  Cuando terminan los siete años, cuando se libera el esclavo, el empleador tiene que dejarlo libre con la familia y con regalos.  No se puede cobrar interés en los préstamos.  

O sea, básicamente, Torah hace de todo para desanimar la esclavitud y la pobreza, y asegurar que haya justicia social.  Vemos una excepción con los extranjeros…pero aun ahí, Dios lo hace bien claro que los Israelitas no tienen derecho de oprimir al extranjero, porque ellos una vez fueron esclavos extranjeros en un país lejano.  Y podemos asumir que el año de Jubileo es para los extranjeros también.
Dios, también, permite poligamia y el divorcio, pero con trabas también.

¿Qué hubiera pasado si los Israelitas hubieran seguido a Torah completamente?  Israel Hubiera sido un estado casi sin pobreza e injusticia social, donde un ser  humano no se aprovecha de otro.  Sin embargo, vemos que nunca siguieron la ley en casi nada.  Pocas veces vamos a ver que dieron bolilla al pacto que Dios había hecho con ellos, especialmente en cuanto a la justicia social.  Por eso, Israel terminó siendo una nación con unos pocos ricos, y unos cuantos pobres.  ¿Suena familiar?

Los cristianos hoy en día no siguen a Torah.  Hay varios razones por lo cual que no tenemos que vivir según la ley.  Primero, Torah es obsoleto en nuestra historia.  Podríamos dividir la historia de la creación y nuestro mundo en ciertos actos.  El primer acto:  la creación.  Segundo:  caída.  Tercer acto:  Israel.  Cuarto acto:  Jesus y el perdón del pecado.  Acto final: resurrección y principio de todo.  Nosotros vivimos en el cuarto acto; no hay necesidad de vivir las cosas del tercer acto, ya que son obsoletos.  Torah fue una ley hecha para un pueblo específico en un momento específico en una cultura muy especifica.    

Pero debajo de Torah vemos que hay unos principios tan importantes.  Jesús dice que vino a cumplir y llenar la Torah, no a destruirla.  Es decir, Torah es una sombra de lo que significa ser un humano verdaderamente real, y sabio.  Estudiando Torah agarramos una idea, una ventana, sobre el plan que Dios tiene para nosotros en nuestras sociedades.  Es por eso dice Jesús: escucharon que se dice….no mates, pero yo les digo que ni siquiera tienen que odiar….

El cristiano, en cambio, vive por el Espíritu (les pido perdón que estoy adelantando un poco a Romanos cinco).  El cristiano vive según una ética más grande que  Torah, una ética donde, practicando vez tras vez las virtudes del Espíritu Santo en su vida, la decisión de ética fluye automáticamente.  Torah es un poco limitado al lado de eso.  Pero si vamos a ser resucitados de los muertos y cuidar al planeta y reflejar a la semejanza e imagen de Dios un su creación, tenemos que aprender ahora en esta vida lo que es bueno y lo que es malo.
Es por eso que tenemos que empezar a oponerse a la injusticia social.  Muchos cristianos ven el cristianismo como una tarea personal y privado.  Torah nos enseña que el cristianismo es público y político tal como personal y privado.   El cristiano tiene que oponerse (sin violencia) a la idolatría y aprovechamiento de otros seres humanos.  Lo cual nos lleva a ser perseguidos…

Así que, considerando el hecho de que seremos resucitados en el futuro, tenemos que comportarnos como seremos en ese momento futurístico.  Una persona que respeto mucho que ha tomado esa postura de oponerse a la idolatría e injusticia social es el obispo Bergoglio.  Básicamente, dijo a todos los políticos y ricos de basura en este país (y a la cara encima!) que dejen de oprimir y aprovechar de seres humanos.  Puedo estar en desacuerdo con la iglesia Católica y aun con Bergoglio en muchas cosas, pero lo que sé es que Bergoglio tiene la idea correcta (las cosas no son muy diferentes de donde vengo yo).  Hay que ponerse en contra de estas personas que se creen Dioses al costo de otra gente.  Cuando reflexioné en Torah, me di cuenta lo fuerte que es esto para Dios.  Bergoglio, y muchos de la misma tela de él antes en otros lados, han elegido un camino muy bueno.  Que nosotros como Cristianos hagamos lo mismo…no sé exactamente como…pero que lo hagamos.     
                

Regimen...

Bueno, como casi nadie esta realmente leyendo la Biblia de la misma forma que lo estoy haciendo yo, no voy a seguir poniendo un regimen mas.  Si estas leyendo, lee 3 o 4 capitulos por dia si queres.  Ultimamente, me encuentro leyendo nada un dia y 15 capitulos el proxima dia.  Hasta ahora, me falta un par de capitulos para terminar al libro de Josue, asi que eso te da una referencia.  Gracias amigos!

martes, 14 de febrero de 2012

Imagenes del Tabernaculo






Aqui pongo unas fotos que nos dejan imaginar como era el tabernaculo y otras cosas adentro del tabernaculo:





miércoles, 1 de febrero de 2012

Moises y el arbusto que quema pero no quema Exodo 3

Me encanta al historia de Exodo, y en particular la historia de Exodo 3 y 4.  En esta historia, vemos que Moises, despues de 40 años de estar en el desierto, se encuentra con Dios.  Ahora, quiero contar un poco mas sobre Moises y lo que la tradicion Judia y Josefus dicen de él.  Puede ser que algunos de estos cuentos sean mitos, pero creo que algo de ellos es verdad.  Primero, Josefus (un historiador del primer siglo, contemporaneo de Lucas) nos cuenta que Moises era alto y muy buen mozo.  Era inteligente.  Tambien, Josefus nos cuenta que era un general en el ejercito de Egipto, y que una vez lideró el ejercito de Egipto contra un ejercito de Etiopia de un millon, y que ganó esa batalla y era un heroe en Egipto.  Hay otras cosas que nos cuenta Josefus de Moises que son increibles, y quizas verdaderos y quizas no.  Pero se nota aun en el texto de la Biblia que Moises era un lider de algun tipo, y que sentia el llamado de traer justicia a su pueblo y liberarlos de la esclavitud.  Encima, tenia el nombre perfecto...sacado de...para ser este lider.  Por medio de su poder, Moises queria y sus facultades, Moises estaba listo para hacer algo grande.

Pero Dios tenia otros planes para Moises.  Moises se va de Egipto...humillado.  Si, la idea de la pena en el Medio Oriente todavia es vigente, que el honor y pena son la vida a la muerte, a veces literalmente (¿viste las matanzas a chicas jovenes, llamadas matanza de honor??).  Asi que, Moises se fue de Egipto con la manta de la pena, un hombre importante que terminó siendo un fugitivo, para crear a...ovejas.  Un trabajo sucio para los Egiptos que vieron como repugnante.  Moises fue de ser hijo de una princesa en el corte real a un criador de ovejas en el desierto.  Uf. 

Pero todo esto pasó, creo, porque Dios estaba enseñando la humildad a Moises.  Imaginate que a los 80 años, Dios te viene y te dice:  ahora empezá tu ministerio y te voy a dar una tarea extremadamente importante.  Yo diria quizas, eh....estoy cansado.  Trabajé toda la vida, tuve una vida muy dificil...prefiero descansar.  Que raro que Dios llamó a Moises para su tarea cuando ya no lo queria hacer y estaba viejo.

Pero asi hace las cosas Dios, de una forma que el ser humano jamas puede entender.  Los ultimos 40 años de la vida de Moises terminaron siendo los mas importantes y quedó en la historia para siempre.

Me encanta el dialogo entre Moises y Dios en el capitulo 3.  Dios dice, te llamo, Moises, a liberar a mi pueblo.

No, dice Moises.  ¿Quien soy yo para hacer tal tarea? 
Absolutamente absurdo...porque es la mejor persona para hacer la tarea.
Dios le dice, no te preocupes, yo te voy a cuidar.
Despues Moises se queja que los Israelitas no saben quien es Dios...y que Dios no tiene un nombre.  Moises hace esto para manipular a Dios.  En la antiguedad, la gente creia que si vos sabias el nombre de un Dios, podrias manipular ese Dios (Jacob ya trató manipular a Dios asi, pidiendo su nombre en la historia de la lucha).

Pero manipular a Dios es absurdo.  En un acto increible, Dios le dice a Moises su nombre verdadero:  YaHWeH.  YaHWeH, basicamente, significa, yo soy.  ¿Que haces con eso?  ¿Como manipulas a un Dios que se llama YO SOY?  Rapidamente, creo que Moises se da cuenta que es imposible manipular a YHWH.  Este es un Dios verdadero, no como los idolos.

Asi que, trata hacer escusas.  No me van a creer.  Entonces Dios le da milagros increible. Dice Moises que no puede hablar (lo cual dudo que es verdad).  Bueno, entonces, dice Dios, tu hermano Aaron puede hablar por vos.  Y en la historia del exodo, en la primeras plagas vemos que Aaron habla y hace los milagros mientras que Moises se para ahi y no hace nada.  No queria participar en la liberacion.  Pero cuando Moises empieza a ver lo que hace Dios, hace un giro de 180 grados...y lo vemos partiendo el mar rojo y predicando en Deuteronomio desde la montaña a todo el pueblo de Israel.  Moises estaba humillado, tan humillado que ni siquiera hizo la circuncision a su hijo para que sea Israelita.

Y eso es el punto de la historia (hay miles de cosas en esta historia y distintos angulos para ver, pero esto es uno importante).  Dios usa al humilde y quebrantado.  Vamos a ver que en toda la historia Dios usa a los niños, los viejos, los menos probables, para cumplir su proposito.  David era un muchacho de 7,8,9 años cuando mató a Goliad.  Gedeon era un muchacho cuando salvó al pueblo de Israel.  Moises era un viejo.  Los apostoles fueron adolescentes y chicos.  Jael era una mujer.  Las primeras personas que vieron a Jesus fueron mujeres, a las cuales encargó Jesus el mensaje que habia resucitado.  Puedo seguir y seguir.  Los debiles.  Los que no son nada.  Los que no son importantes.

Y Dios hace estas cosas para mostrar su poder, por un lado, ya tambien para mostrar que los debiles son importantes.  Mas vale una persona humilde que confia en Dios y espera su proposito que una persona talentosa, porque ahi el poder de Dios va a obrar, no en el talento de esa persona.  ¿Queres hacer algo grande?  Humillate, y si no, pedile a Dios que te humille.  Quizas no sea divertido, pero YHWH esta siempre moldeando nuestro caracter para que confiemos en el totalmente.  ¿Pero no es mejor eso?  Nuestra cultura nos enseña que la humildad no es bueno, y que tenemos que hacerlo nosotros.  El Argentino (tenemos esto tambien en Yanquilandia) siempre se alardean que son piolas y saben hacer algo de nada (lo cual es verdad).  Pero lo que quiere Dios de nosotros es que confiemos en el, y que esperamos a su proposito, y que dejamos que El trabaje, no nosotros.

¡Asi que, dejá de ser grande!  Humillate, y Dios te va a llevar.  Dios quiere hacer algo grande con vos, pero solamente si lo dejas hacer algo grande....    

Regimen de las semanas 22-1 al 5-1

Regimen
A todos pido disculpas.  La semana pasada no puse un post porque estaba extremadamente ocupado, asi que ahora estoy poniendo un par sobre éxodo.  No voy a poner un régimen, pero digamos que este domingo que  viene- el 5- hay que leer hasta Éxodo capitulo 40.  Si no llegaste, trata de llegar si es posible.  Si no pongo algo, sigan leyendo!

jueves, 19 de enero de 2012

Genesis 33,22 a 32 Jacob lucha con Dios

¡Qué historia rara!  Y pobre Jacobo.  Es bastante jorobada la vida de Jacobo.  Desde el arranque, va todo mal.  Vemos que Jacob, desde el principio, quería ser el mayor y más importante—estaba muy agrandado.  Tan agrandado era, que siendo bebe saliendo del vientre agarró el talón de su hermano, como para salir primero.  Entonces, le nombraron Jacob, lo cual significa ‘el que agarra el talón,’ lo cual es una expresión idiomática para decir ‘engañador.’  En el lunfardo argentino, podríamos traducir el nombre de Jacob con la palabra ‘chanta.’  Jacob desde nacimiento es un desgraciado, y compra los derechos del primerizo de su hermano (el primerizo recibe herencia doble del padre) por un bol de sopa.  Y después, en un episodio raro para nosotros los occidentales, roba la bendición del primerizo del hermano otra vez (los Hebreos creyeron que tales bendiciones se cumplirían, y en este caso por lo menos es verdad).  Y todo el episodio de Laban (que es de la misma tela), usando una maniobra de magia o algo parecido para robarle su ganado….Jacob es un resentido total.  Nadie lo quiere…solamente la madre.

Hasta a Dios Jacob quiere manipular.  En un pasaje Dios visita a Jacob en un sueño cuando estaba viajando a la casa de su tío Laban.  Los ángeles subían y bajaban, ¿Y qué es lo que dice Jacob en el sueño?  Dios, si me bendices…serás mi Dios.  Hizo un trato con Dios.  Yo te seguiré si me haces lo que quiero, es decir.  Un resentido total.  Jacob no tenia paz con nadie, ni con el padre, hermano, tío…ni con Dios. 
Entonces, pobre tipo, en este pasaje Jacob esta en el momento más peligroso de su vida.  Su hermano, que la última vez que Jacob lo había visto estaba enojadísimo para matarlo, le venía a visitar con 400 hombres—un ejército.  Jacob estaba acorralado, y no tenia nadie que pudo salvarlo. 

¿Por qué se quedó atrás e hizo que toda su familia cruce el Rio Jabbok?  Creo que es que el esperaba encontrar a Dios.  Y lo encontró, en la forma de un hombre.  Y este resentido hizo sentir su ira.  ‘Bendígame, bendígame,’ decía Jacob.  Nadie aceptaba ni amaba a Jacob, y Jacob estaba convencido que Dios no era diferente.  El terco Jacob no le soltaba a Dios hasta conseguir lo que quería. 

Es completamente absurdo.  Nadie puede luchar con Dios y ganar.  Dios le deja un recuerdo a Jacob de esto cuando le golpea la cadera y lo disloca.  Pero curiosamente, Dios, con muchísima paciencia y amor, le concede a Jacob lo que pide.  Dios lo bendijo.  Y más importante aún, Dios redefine la identidad de Jacob.  
Le cambia su nombre a Israel--lo cual significa "lucha con Dios."  Mucho mejor que ‘chanta’ (que padres desgraciados que le dieron ese nombre).  Jacob es un luchador, en realidad, un hombre que en su interior ha buscado a Dios con todo su corazón, pero toda su ambiente le ha hecho un resentido, y han destruido su percepción de Dios.  De ahí viene la bronca y resentimiento de Jacob.   

Hay un personaje de la cultura popular que me hace pensar de Jacob: El teniente Dan de Forrest Gump.  Si no viste esta película, hay una escena muy fuerte en esta película con el teniente Dan.  Dan es un desgraciado que va a luchar en Vietnam con Forrest Gump con el plan de morir gloriosamente como su padre, abuelo, y tatarabuelo.  Pero Forrest Gump le cambia el destino cuando lo rescata de las bombas de los Vietnamesas.  

Y cuando se despierta Dan, se encuentra sin el uso de sus piernas, y culpa a Dios y Forrest Gump.  Un resentido y agrandado como Jacob, Dan desciende al alcoholismo y termina siendo un malo.
En una escena muy fuerte, el teniente Dan decide comprar un barco con Forrest Gump para pescar en Luisiana.  Todos les dicen que es una mala idea, que no hay camarones ahí, pero como Forrest era amigo de Bubba Gump y Bubba Gump le había enseñado sobre los camarones, Forrest lo quería hacer.  Y el teniente Dan termina ayudándolo, porque no tiene nada más que hacer. 

En esta escena, viene una tormenta terrible cuando Dan y Forrest están en el mar pescando.  Y Dan lo ve como una pelea entre él y Dios—Dan contra Dios en la tormenta.  Esa noche de terror, Dan tiene su pelea con Dios, pero la próxima mañana, encontramos al teniente Dan sentado en paz, viendo el amanecer.  Forrest nos dice:  ‘Creo que esa noche, el teniente Dan hizo la paces con Dios…’  Y así es.  El próximo día, como todos los otros barcos están destruidos, y el barco de Dan y Forrest sobrevive, los dos se hacen ricos pescando camarones—Dios bendice a Dan.  La próxima vez que vemos al teniente Dan, lo vemos en paz, con dos piernas sintéticas, y una esposa.  Dan se había convertido, en esa noche tan terrible.

Y aquí, tenemos una historia muy similar.  En esta historia, Jacob se convierte.  Termina haciendo las paces con Dios, y confiando en El.  Es como que Dios estaba diciendo a Jacob:  ‘Jacob, no tienes que pelear conmigo.  Ya ganaste.  Ahora, confié en mí.  Yo te voy a bendecir y cuidar.  Ganaste la pelea.  No hay con quien pelear ahora…’  ¿Ahora tienen la idea?  Es realmente increíble lo que hizo Dios para Jacob.

Y por supuesto, vemos que la historia termina bien, y Esaú perdonó a su hermano después de todo.  A partir de este episodio, ¿se dieron cuenta que ahora Jacob se refiere a el mismo como Israel?  Es como lo dice con orgullo.  Cambió para siempre Jacob de un chanta, a un luchador.  Qué grande es Dios para hacer lo que hizo para Jacob.

Lo curioso es que cada uno de nosotros tiene un poco de Jacob adentro de nuestros corazones, un poco de resentimiento hacia los demás y hacia Dios.  Pero Dios hizo esto—nos encontró en el camino, dando su hijo unigénito en forma personal, descendiendo del cielo para encontrarnos aquí.  Y aunque no podemos ganarle nunca a Dios, El lucha con nosotros con paciencia, y si lo permitimos, nos bendice.

¿Estás acorralado, en una situación difícil? Dios está con vos, y puedes contar con El.  Relájate, no te preocupes.  Dios no es nuestro enemigo, sino, nuestro amigo.  Dios nos ama, y su deseo es vernos sin pecado, y feliz…que misericordia y amor que Dios tiene para nosotros.

¿No les dije que Génesis es un libro lleno de historias de gracia?    

Regimen de la semana 16/1 al 21/1

Todos:  Si llegaste tarde a la fiesta, no importa.  Empieze cuando quieras—no hay ningún problema.  Para llegar a alcanzar a los demás que están haciendo el régimen, pueden leer uno o dos capítulos mas.  O los que son valientes pueden leer Génesis en un par de días. 
Regimen de la semana 16-1 al 21-1
Lunes 16- Genesis 26 a 29
Martes 17- Genesis 30 a 33
Miercoles 18- 34 a 37
Jueves 19- 37 a 39
Viernes 20- 40 a 42
Sabado 21-43 a 46
Domingo 22- 47 a 50

martes, 10 de enero de 2012

Una explicación de la hornalla humeante y la antorcha- Génesis 15

Si nunca leíste la historia en Génesis 15, me imagino que te pareció bastante raro.  Para el lector moderno occidental, esta historia no podría ser más rara.  Pero esta historia es uno de los puntos más importantes en toda la Biblia, donde por fin, Dios trata con el pecado.  Dios hace un pacto con Abraham que por medio de Abraham, Dios va a bendecir a todos las naciones— ¡a todos!  Es decir, realmente, que por medio de Abraham, Dios va a tratar con el problema del pecado (o por lo menos así lo entendemos los teólogos Cristianos desde Jesús y Pablo).  El libro de Hebreos habla un poco mas de este tema.   

En la antigüedad, cuando dos partidos querían hacer un acuerdo, no lo hacían por medio de un contrato con tinta y papel.  Lo hicieron de una forma bastante fuerte.  Cortaron animales en dos pedazos, y los pusieron en unas trincheras, con las partes de los animales dando cara a la otra parte, y después pusieron un cerrito en el medio.  La sangre de estos animales caía en el cerrito abajo, y después los dos caminaron por este camino de sangre, primero el más fuerte de los dos.  El camino de la sangre era una manera de decir—mire, si rompo este acuerdo/pacto, voy a terminar como los animales destrozados ahí al  lado del camino, así que mas valga que no salga del camino. 

Pero en esta historia, vemos que Abraham quedó aterrorizado por la enormidad de Dios y la tarea de caminar el camino de la sangre.  El acuerdo entre Dios y Abraham era, nada más y nada menos, que Abraham empiece a caminar sin pecado.  La presencia de Dios también habrá aterrorizado a Abraham también, pobrecito.  Abraham no puede caminar el camino de la sangre con Dios.  Simplemente no pudo.  Desmaya.

Pero aquí vemos lo increíble que es nuestro Dios.  Abraham tiene una visión del camino de la sangre, y ve a dos cosas que representan a Dios.  El primero que pasa por el camino de la sangre es humo—y humo siempre representa a Dios en la Biblia.  Lo curioso es que pasa una antorcha, una segunda, representación de Dios—fuego. 

Es decir, Dios no hace que Abraham camine por la sangre.  Hace que Abraham evite las consecuencias del pacto, y Dios mismo toma el lugar de Abraham en este acuerdo.  Dios mismo es el suplente para Abraham en la forma de fuego, así que Abraham no tiene que pasar por el acuerdo.  Dios, básicamente, está diciendo: ‘si vos pecás, si tus descendientes pecan, y si no cumplan tu parte del acuerdo—bueno—es mi responsabilidad.  Yo tomo la responsabilidad para esto, Abraham.´

Dios promete a Abraham que va a tratar con el problema del pecado El mismo.  Es decir, a pesar de lo que hacen los seres humanos, Dios va a encontrar la forma para bendecir a todo el mundo.  Indirectamente, Dios está estableciendo que va a sacrificar a Jesús para su pueblo y para el mundo. 
Espero que aquí puedan ver la gracia de Dios y el amor que tiene para nosotros.  Eso es el punto de este pasaje—que a pesar de que nosotros somos pecadores y que no podemos—Dios nos ama tanto que encuentra una manera para nosotros. 

¿Vieron?  Génesis está lleno de historias de gracia.

domingo, 8 de enero de 2012

Todos llegaron una semana atrasada....

Todos tuvieron muchisimos problemas para empezar esta semana, y por alguna razon, los que querian seguir por e-mail no recibieron un update del blog.  Asi que, vamos a demorar y esta semana recien arrancamos con Genesis 1.  Si ya empezaste, esta semana voy a publicar otro regimen por la semana que viene para todos, y podes ir leyendo, pero mas lento, hasta que todos nos alcanzan.  Otra cosa:  algunos que subscribieron por e-mail no estan recibiendo nada por e-mail...si no recibis nada es tu responsabilidad chequear los lunes en el sitio para ver el regimen.  Esta semana tengo pensado publicar otra vez algo sobre lo que estuve leyendo.  Gracias todos!  Que pongan comentarios!

viernes, 6 de enero de 2012

Introduccion a Genesis

Génesis es un libro que es bastante sencillo.  Al autor-redactor de Génesis ha usado sus fuentes en una manera muy claro.  Varias veces en Génesis, aparece esta frase: estas son la generaciones de tal y tal…  Esta palabra generación, podríamos traducirlo como cuento o algo asi (se llama en Hebreo toledoth).  Hay diez cuentos/generaciones/toledoth que el autor cuenta, algunos más importantes que otros.  El primero, por supuesto, es la generación o el cuento de la creación de cielo y tierra.  Algunos, como la generación/cuento de Ismael, son menos importantes y tienen menos narrativo, mientras la generación de Abraham dura varios capítulos.  Las generaciones más importantes y largos en  Génesis son de la creación, Noé, Abraham, Isaac (que en realidad cuenta la historia de Jacob), y Jacob (que en realidad cuenta mas la historia de José). 

Génesis está ligado fuertemente al resto de Torah/Pentateuco en varias maneras.  Primero, establece que hay un solo Dios que creó el mundo, y que este Dios es totalmente bueno.  Segundo, Génesis establece el problema del pecado en el mundo, y tercero, establece la solución—Abraham y el pueblo de Israel.  Génesis enfatiza mucho el problema del pecado y lo que ha hecho el pecado a nuestro mundo.  De cierto modo, es un libro un poco triste. 

Pero adentro de esa tensión en el libro de Génesis, sentimos siempre alguna…gracia.  Dios echa a Adán y Eva afuera del jardín, pero les da ropa cuando tienen que dejar el jardín.  Caín asesina a su hermano, pero Dios lo deja con vida, dejándole una marca para protegerlo.  Dios destruye el mundo con el diluvio, pero salva a Noé y su familia.  Abraham es un mentiroso y duda a veces el propósito de Dios, pero Dios es paciente con él.  Jacob es un desastre total y engaña a todos, pero en el encuentro de la lucha entre los dos, sale Jacob con una bendición. 

Si, el libro de Génesis es un libro que se trata de la redención humana y la gracia de Dios.  Dios siempre encuentra la vuelta, aun en la situación de José.  Espero que disfruten este libro tanto como lo disfruto yo.

Una nota: Los significados de los nombres son muy importantes en estos cuentos.  Por ejemplo:  Abram significa padre exaltado, mientras que cuando Dios cambia su nombre a Abraham significa padre extremadamente exaltado, una ironía considerando que no tiene hijos.  Jacob significa engañador, cruelmente nombrado así por sus padres, pero al final Dios le cambia el nombre a Israel, lo cual significa lucha con Dios.  Leah significa cordero, y Raquel significa vaca—¿Cuál tiene más valor en la antigüedad?  Moisés, por ejemplo, significa sacado de….y ahí tienes la idea.  Si no sabes lo que significa el nombre de una personalidad en la Biblia, vale la pena buscarlo online….                   

domingo, 1 de enero de 2012

El antiguo Testamento


Como se formó el antiguo testamento/Tanakh
El propósito de este artículo es para darte un poco de profundidad sobre la formación del Antiguo Testamento.  El Antiguo Testamento fue escrito en Hebreo originalmente, salvo algunas partes de algunos libros más nuevos como Daniel, que tiene algunas secciones en Arameo.  Luego, en el tercero y segundo siglo (BC) empezaron a traducirlo de Hebreo a Griego.  La versión más famosa en Griego se llama el Septuiganta.  Pero nuestra Biblia es traducida desde el hebreo a español. 

En Hebreo, el antiguo testamento se llama TaNaKh.  La biblia Hebrea tiene una distinta organización al antiguo testamento Cristiano, ya que cambiamos el orden.  Primero, viene Torah (el pentateuco en términos Cristianos).  Torah significa instrucción, y son los primeros cinco libros de la Biblia.  Torah es la historia de la creación, el llamado de Abraham, el Éxodo, y las leyes para el pueblo de Israel.

La segunda parte de TaNaKh se llama Nevi’im—escritos.  Esta categoría incluye una gran parte de la Biblia, de Josue hasta los profetas.  Incluye historia, salmos, poesía, literatura de sabiduría, y otras cosas.  La última sección, llamado Nevi’im (profetas), son todos los profetas.  Son libros que contienen los oráculos de profetas en el antiguo Israel.  El orden de la Biblia Hebrea es supuestamente formada para los 5 grandes fiestas Hebreas, y algunos académicos han sugerido que cada vez que el pueblo de Israel se juntaba para unas de las fiestas, leían esa sección de TaNaKh.  No sé.  Puede ser.

Luego, los cristianos gentiles pusieron otro orden al antiguo testamento.  Primero viene el pentateuco.  Después, de Josué hasta Ester, los libros de historia.  Después, de Job hasta Canto de Cantares son los libros de sabiduría.  Después de eso, de Isaías hasta Ezequiel, los profetas mayores, y finalmente, de Daniel hasta Macachí, los profetas menores.

Como llegaron estos libros
La verdad, tenemos poca información de la formación de TaNaK.  Lo que si, sabemos, es que TaNaK es increíblemente viejo.  La versión que leemos nosotros (en español) esta traducido del gran texto masorético.  El texto masorético es un libro de TaNaK que hicieron unos Rabies Judios en los 1000 (AC).  Como hebreo no tiene vocales, agregaron unos puntitos para indicar como pronunciar las palabras, y usamos esta versión para traducir el antiguo testamento.   Pero vos decis, ¿El Antiguo Testamento viene del año 1000?  No.   

Tenemos la suerte de que las escribas de la antigüedad fueron muy buenas.  Copiaron sobre los años copia tras copia fielmente del antiguo testamento del original, y pocas veces se equivocaron con sus copias.  Existen fallas en algunos de los manuscritos que tenemos, pero muy pocas.  La mayoría de los errores son puntuaciones, palabras equivocadas, y otros errores no tan importantes.  Yo diría que es muy probable que el nuevo testamento, por ejemplo, sea casi 99.999 por ciento igual a la copia original del libro.  La transmisión sobre los tiempos de documentos me fascina, pero es para otro día.  Lo importante es saber que estamos leyendo libros que son casi exactamente como los originales, especialmente en el caso del nuevo testamento.

El antiguo testamento es un poco más difícil porque es viejísimo.  Algunos académicos en los principios del siglo XX pensaron que la mayoría del antiguo testamento fue escrito en los 1000, porque en esa época salió el texto masorético.  Todo eso cambió a los mediados del siglo XX con un descubrimiento de proporciones épocas.  Un muchachito en Palestina iba explorando unas cuevas para divertirse, y justo pasó al lado de unas jarras con unos pergaminos adentro.  Gracias a Dios, contó a unas personas, y estas personas contaron a un arqueólogo.  Cuando los arqueólogos fueron a ver, encontraron ahí quizás el descubrimiento arqueológica más importante del siglo XX:  Qumran.  Qumran es un sistema de cuevas profundas donde una secta vivió durante del primer siglo.  Esta secta, llamada los Essenes, fueron unos sacerdotes que creían que en su día, iba a empezar una nueva era (donde Dios resucitaría los muertos), o digamos, el fin del mundo.  Fue una secta media loca, pero estos sacerdotes estaban convencidos que fueron los agentes de Dios llamados los hijos de la luz, y Dios iba a venir y destruir los demás.  Estos sacerdotes de la tribu Leví creyeron que cualquier manuscrito que tenia TaNaKh era santo, y por eso preservaban sus manuscritos y pergaminos en unas jarras selladas. 

Los arqueólogos encontraron en Qumran literalmente miles y miles de manuscritos de todo tipo, y copias completas de varios libros del antiguo testamento.  De repente, el estudio del texto del antiguo testamento había ido para atrás mil años.  Había tantos manuscritos que los académicos están todavía explorándolos sesenta años después.  De Qumran aprendimos también miles de cosas sobre la época de Jesús, ya que estos sacerdotes fueron más o menos contemporáneos con Jesús.  Algunos postulan que quizás Juan el Bautista en algún momento era parte de esta secta.  Quien sabe…

Conclusión:  el antiguo testamento es muy vieja, y muchos de los libros probablemente muy fiel a la copia original.

Como se formó el antiguo testamento

¿Cómo se formó el antiguo testamento?  Tenemos mucha información de cómo se formó el nuevo testamento, pero muy poca información del antiguo testamento.  Los libros fueron escritos sobre un rango de siglos y siglos.  Algunos fueron muy viejos, y otros más nuevos.  Sabemos, también, que un montón de libros usaron como fuentes libros aun más viejos que ellos mismos, porque los editores/escritores mismos nos cuentan eso.   
Las copias que tenemos son hebreo, pero la mayoría de los manuscritos están con letras arameas.  Pero hebreo tiene su propio alfabeto, y tenemos algunos partes de manuscritos muy viejos de libros en el antiguo testamento escritos con letras hebreas. 

Es probable también que algunas fuentes sean tradiciones orales.  En el medio oriente, una tribu puede preservar las tradiciones orales sobre muchos siglos sin perder lo más importante de la historia.  Esto está comprobado.  Pero no sabemos hasta qué punto vienen los libros de tradiciones orales o algo grabado en papel.  Lo más probable, para mí, es que la mayoría de los viejos libros en el antiguo testamento vienen de fuentes escritas aun más viejas.  Por ejemplo, no creo que Moisés escribió Torah así en la forma que nos viene.  Creo que escribió otras cosas diferentes, y después vino un editor que usó su material e hizo el Torah que conocemos.  Algunos argumentos para esto son: Moisés en Deuteronomio se murió.  ¿Escribió sobre su propia muerte?  Los judíos saben esto, pero todavía dicen que Moisés escribió Torah.  El es el autor original, pero después vino otro que nos organizó el material.

Algo que nos vuelve locos en la modernidad es que los libros del antiguo testamento no están escritos a veces en orden cronológico.  Ojo.  Esto me vuelve loco, pero para el medio oriéntese, no le interesa tanto orden cronológico.  Le interesa el mensaje de lo que escribe.  Así que, eso es un aviso.
No sabemos cuándo se finalizó TaNaKh.  La realidad es que los proto-libros, llamados códec, no existían hasta el 3er siglo (AC).  Es probable que algunos grupos aceptaran algunos libros como autoridad, y otros no hasta la época de Jesús.  Simplemente, no sabemos cómo algún libro fue incluido como autoridad y otro no.  Así es.

Traducciones

Distintos grupos sobre los siglos han traducido la Biblia y el antiguo testamento.  Los que son importantes en este momento para nosotros son traducciones más nuevos.  Por siglos y siglos la iglesia católica no permitía la traducción de la Biblia en idiomas comunes, y los sacerdotes usaban una versión en latín o griego.  Todo eso cambió cuando vino Martin Lutero. 

Secuestrado después de su tribunal (donde el Emperador del Imperio Santo Romano y el Papa encontraron a Martin Lutero culpable y digno de muerte), por 80 días Martin Lutero se encontró en el castillo del príncipe alemán Habsburgo.  En literalmente 80 días, Martin Lutero tradujo toda la Biblia.  Pero no solamente lo tradujo.  Es unas de las mejores traducciones que jamás existieron. No puedo enfatizar lo increíble que es eso.  Es casi un milagro.  ¡Encima, Martin Lutero pasaba 40 de esos días con Job nada más (es muy difícil traducirlo)! 

Pusieron la versión de Martin Lutero en la imprenta de Gutenberg, y cuando empezó la reformación, todas las iglesias en Alemania tenían una Biblia en Alemán, ¡una tragedia para la iglesia Católica!   En todas las iglesias, una persona leía 24 horas de la Biblia.  Siempre se pudo encontrar a personas sentadas escuchando, porque nunca habían leído la Biblia jamás.  Cambió toda la historia después de eso. 

Luego, vino la traducción del Rey Santiago en inglés, basada en la traducción de Martin Lutero en Alemán.  Seis personas hicieron esta traducción, y es también una traducción increíble.  Luego, vino la traducción de Reina Valera, que también estaba basada en la traducción de Martin Lutero.  Así que, nuestras Biblias tienen muchísima influencia de Martin Lutero—un problema en la traducción del nuevo testamento.  Después les cuento como.  Todas nuestras traducciones modernas tienen sabores de Martin Lutero en ellas, es casi inevitable.  La versión nueva internacional tiene influencias de Reina Valera, que también tiene influencias de Martin Lutero.

Hoy por hoy, traducción es muy diferente.  Hay equipos de muchos académicos con acceso a muchos manuscritos muy viejos.  Traducen y restauran el nuevo testamento sobre muchos años.  Tenemos el texto del nuevo testamento básicamente 100% restaurado.  En el futuro, puedo imaginar que tendremos un antiguo testamento restaurado también.    

Teorías de Traducción
Hay tres teorías básicas.  Primero, hay traducciones literales.  Las traducciones literales traducen a las palabras de una forma literal, preservando el orden de las palabras y estructura.  Traduce la misma palabra con la misma palabra siempre, ignorando el contexto.  Un ejemplo de una traducción literal seria Reina Valera.  Una traducción literal es muy útil.

El segundo tipo de traducción se llama traducción dinámica.  Esta, en vez de tratar de traducir literalmente, trata de traducir idea por idea.  El problema con eso es que es muy difícil lograrlo.  Un ejemplo de un intento a la traducción dinámica es la versión nueva internacional. 

El tercer tipo de traducción que casi ni existe todavía en español es la traducción de parafrasear.  En vez de traducir idea por idea (generalmente esta hecho por una persona sola), el traductor interpreta y explica con la interpretación.  No sé si existe este tipo de traducción en español, pero en ingles tenemos un montón.  The message es un ejemplo de esta traducción. 

No hay ninguna traducción que es perfecta, y cada uno tiene debilidades y fuerzas.  Para leer diariamente, recomiendo una traducción dinámica.  Para estudiar con detalles, hay que usar varias traducciones. 
Bueno, les cuento todas estas cosas para que se den cuenta la bendición que tenemos de poder leer la Biblia.  Hay personas que han sido quemados por haber traducido la Biblia.  Hay académicos que pasan sus vidas explorando, restaurando, y trabajando sobre un libro solo.  Hay amor, sudor, lágrimas, y sangre en esto.  Es un libro que cambia la vida, y espero que ustedes puedan apreciarlo.  Este libro mueve naciones y corazones, así que no lo tomen a la ligera.                         

Regimen Para Esta Semana


Todos:

Mañana voy a publicar una introducción a Génesis.  Pero les dejo un artículo sobre la Biblia y el antiguo testamento, y el régimen de esta semana.  No tienen que seguir el régimen, es una sugerencia nada más. 
Lunes 1- Descansen y den gracias a Dios por el Nuevo año.
Martes 2-Genesis 1 a 3
Miércoles 3- Génesis 4 a 7
Jueves 4- Génesis- 8 a 11
Viernes 5- Génesis 12 a 16
Sábado 6- Génesis 17 a 21
Domingo 7- Génesis 22 a 25

Gracias amigos!  Esperen mas mañana.